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印順導師的《佛法概論》是以其早期名作《阿含講要》為基礎,回歸佛法本源的經典論著。本書的核心特色在於「以人為本」的立場,強調佛陀是在人間成佛,而非神化或虛無飄渺的教主。導師在書中透過科學化的分類,嚴謹地解析了「緣起」、「三法印」與「四聖諦」等核心教義,不僅梳理了原始佛教的理論架構,更點出佛法應是「重實踐、重理性」的生命智慧。
印順導師的《成佛之道》是當代漢傳佛教極具影響力的著作。他仿效古德「廣論」的體例,將浩瀚的佛法歸納為五乘共法、三乘共法及大乘不共法,建立了一套「由淺入深、悲智雙修」的完整系統。這本書以簡潔的偈頌搭配詳盡的自釋,旨在引導修持者從基礎的為善做人,進階到解脫出離,最終導向慈悲利他的菩薩道,被譽為現代版的《菩提道次第廣論》。
《雜阿含經》是原始佛教聖典中最重要的核心之一,其核心架構圍繞著「五蘊、六入處、緣起、四聖諦」等基礎法義展開,是建立正確正見與止觀修行的源頭活水。《雜阿含經》透過「四念處」與「七覺支」的次第引導,將抽象的解脫理論轉化為可驗證的心理觀察,為行者建立穩固的修行根基。
《優婆塞戒經》是北涼曇無讖法師所譯,為大乘佛教中唯一專為在家居士(優婆塞)所編制的受戒與修行指南。本書的核心在於強調「在家修菩薩行」的可能性與殊勝性,打破了唯有出家才能成就高深佛道的觀念。書中詳細論述了發菩提心、受持六重二十八輕戒以及實踐「六度波羅蜜」的具體方法,特別著重於如何在世俗生活中修集福德與智慧。
《梵網經菩薩戒》是大乘佛教中非常重要的戒律典籍,這部經典的核心在於強調「心地法門」,指出一切眾生皆有佛性,皆可透過受持菩薩戒而成就佛果。戒本當中列出「十重四十八輕戒」,不論出家或在家,只要能解法師語,皆可受戒。這是一部旨在引導修行者將個體修行轉化為「廣度眾生」誓願的行動綱領,是漢傳佛教實踐菩薩道的重要基石。
《心經》是字數最精簡、流傳最廣的大乘經典。全經僅 260 餘字,卻濃縮了 600 卷《大般若經》的精華。它以觀世音菩薩的修行體悟為核心,揭示了「色不異空,空不異色」的深奧哲理,說明世間萬物皆由因緣和合而成,本性實質為「空」。這部經典是指導心靈超越苦厄的「最高智慧手冊」。透過觀照五蘊皆空,修行者能消融對自我與世界的偏執,進而達到「心無罣礙」的境界。
《金剛經》是大乘佛教般若部的核心經典,也是漢傳佛教中流傳最廣、影響最深遠的聖典之一。全經以佛陀與弟子須菩提的對答展開,核心宗旨在於闡述「空性」與「無住」的智慧,教導修行者如何降伏妄心。書中著名的核心思想為**「離相度生」,即在行善與度化眾生時,不執著於自我、他人、眾生或壽者的名相。
《大智度論》(龍樹菩薩造,鳩摩羅什譯)是解說《摩訶般若波羅蜜經》的巨著,也是漢傳佛教建構「大乘止觀」最重要的理論與實務基礎。本論不僅是般若空性的百科全書,更是一部極為重視「菩薩道實踐」的修行手冊。其核心邏輯在於將深奧的空性智慧(般若),具體落實於「六波羅蜜」的修持中。
《修習止觀坐禪法要》(俗稱《小止觀》),為天台宗智者大師為其兄長所編寫,是漢傳佛教中最具系統性、最易上手的禪修入門經典。本書的學術價值在於其嚴密的「修行邏輯」,將複雜的禪修體系高度濃縮,建立了一套從外部環境準備到內在心靈轉化的完整SOP(標準作業程序)。教導行者如何在坐禪中對治妄想、辨別魔事,並最終導向實相的覺悟。
《大乘起信論》是大乘佛法中非常重要的一部論典。它建立了「一心開二門」:即眾生的心同時包含「真如門」(本自清淨的佛性)與「生滅門」(受染污而輪迴的現狀)。詳述修行者從凡夫轉向聖者的心理機制。透過「信、解、行、證」的歷程,引導行者在日常生滅的念頭中,認清妄想的本質並回歸如來藏。