蚊子大師的考驗：在麻癢之間，學會安住

文/孫一成

清晨，當第一縷陽光灑進窗櫺，本想盤腿靜坐，向內尋求一分清淨。誰知坐下不到一分鐘，不速之客便翩然而至——那是幾隻嗡嗡作響的蚊子，成了今日禪修的第一道考題。

從「大滅神掌」到「慈悲布施」

起初，皮膚上傳來尖銳的刺癢，心中的「大滅神掌」差點就要破戒而出。心裡嘀咕著：「這小生靈真不厚道，吸人血還讓人癢得不堪言！」但轉念一想，師父常教導上天有「好生之德」，若為了一口血便起殺心，這定力也就隨風散了。

我試著轉化心境：平日裡我都有捐血的習慣，這幾口血，就當作是布施給這些小眾生吧！佛家說慈悲為懷，若牠們落在別人手裡，或許早已化為塵土；今日與我相遇，便是一場結緣。

蚊子大師的考驗：在麻癢之間，學會安住

閉上眼，我重新回到呼吸。 一呼、一吸。 左手臂的癢感開始擴張，正覺得快受不了時，右手臂也傳來動靜，接著是額頭……這哪裡是靜坐，簡直是一場「感官的盛宴」。

在這種「想趕走卻得忍受」的掙扎中，我突然領悟到，這不正是觀察「苦」的最好時機嗎？我開始運用**「三法印」**來對照當下的覺受：

• 無常： 癢的感覺並非固定不變，它有生起的節奏，也有消散的時刻。隨因緣而生，也必隨因緣而滅。

• 苦： 苦源於我們對現狀的「抗拒」。當我越想趕走牠，心就越亂，苦就越重；當我試著觀察它，苦似乎就轉化成了一種純粹的生理信號。

• 無我： 癢只是神經的傳導，它不代表「我」。我觀察著癢，卻不被癢所轉，那個「觀照者」與「受苦者」逐漸分離。

何謂安住？

法師常說要「安住您的心」，但心看不見、摸不著，如何安住？

經過這場與蚊子的對峙，我明白了：安住並非尋找一個無風無浪的避風港，而是在生活的每一刻保持「覺知」。知道自己正在做什麼，知道當下的情緒起伏，不論好壞，只要能清晰地看著它，心就有了一個落腳處。

做善事，心自然安定；問心無愧，夜晚自然好眠。

3/23/2026