終極學府：我在「三寶大學」找到的人生定位

文/林吉祥

小時候的我，內向到近乎病態。光是跟人打招呼就會讓我焦慮不已，只要能躲開社交場合，我絕不露面。然而，在安靜的外表下，其實藏著一個極度叛逆的靈魂。我那時很難適應傳統習俗，對權威更有種深惡痛絕的排斥，因為我始終無法說服自己去接受那些無理的要求。

當時的台灣教育並不重視「批判性思考」，反而不斷強調尊師重道、服從與忠誠。對正值青春期的我來說，這些所謂的「美德」，聽起來更像是為了方便管理而發明的工具。我常聽到長輩或老師說些我根本無法認同的話，但我卻找不出邏輯去反駁。加上華人文化避諱衝突、講求表面和諧，我除了把滿腹委屈吞下去，別無選擇。

這種壓抑感促使我走向哲學。我渴望學習，深信唯有透過知識，才能解釋我正在經歷的種種不快。我開始鑽研哲學史，理解各種思潮與思想家的辯證，這給了我一套分析工具，去解構我的生活經驗與文化傳統。

起初我沉浸在西方哲學，但後來接觸到佛學，心境逐漸產生了轉變。與許多停留在理論推演的哲學體系不同，佛教非常強調「實踐」。就這點而言，它對日常生活有著極大的幫助。

我驚訝於佛陀關照問題的廣度。從如何經營夫妻關係、理財之道等「世間法」，到如何修成正果、成就覺悟的「出世間法」，在經藏中都能找到指引。最令我震撼的是，我從未想過透過修行，自己有一天也能達到像佛陀那樣的境界。

與其他信仰相比，我在佛法中看見了「徹底的平等」。這裡沒有階級高低之分。佛陀是一位導師，他傾囊相授，唯一的目標就是希望你有一天也能成為像他一樣的老師。

這種架構深深觸動了身為教育工作者的我。我開始明白，所謂的「三寶」，並不是遙不可及的宗教圖騰，而是一所讓人安心學習的「學校」：

• 佛： 是引領我們的大師、教授。

• 法： 是課程內容與核心教材。

• 僧： 是助教、行政人員，也是陪我們一起努力的同學，共同維持學習環境並互相扶持。

在這所學校裡，一切以理性為依歸，徹底翻轉了階級、種姓或種族優越的觀念。一個人是否值得敬重，全看他的品格、智慧與奉獻，而非膚色、家世、權力或財富。在佛陀的時代，無論社會地位多麼懸殊，進入僧團後一律平等。

此外，這所學校對「成功」的定義非常具體，一點也不抽象：那就是看你消除內心煩惱的能力，以及定力和智慧的深淺。

我被這套教育體系深深吸引。33歲那年，我決定正式「皈依」三寶。對我而言，這不是在拜神，而是正式「入學」註冊，向一位充滿慈悲與耐心的老師致敬。那種感覺是溫暖且踏實的，完全沒有對神威恐懼的束縛。

這段心路歷程也讓我重新審視自己在教育界的使命。我現在體認到，唯有真正啟發一個人的獨立思考能力，並引導他們走向利他的道路，這個社會才有獲得幸福的希望。