解開嫉妒的枷鎖：隨喜功德的轉念藝術

文/謝呂賢

在《大方廣佛華嚴經‧普賢行願品》中，普賢菩薩以「十大願王」導歸極樂，這十種願力是修行者通往清淨彼岸的圓滿路徑。其中第五大願「隨喜功德」，看似簡單，實則蘊含了轉化現代人際壓力、拓寬生命格局的強大力量。

嫉妒：心靈的縮小與束縛

現代生活充滿競爭，無論在職場升遷、家庭成就或同儕表現中，我們常不由自主地陷入比較的泥淖。當他人獲得好處時，人的本能往往容易生起「酸葡萄」心理：輕則內心嘀咕，中則閒言閒語，重則可能因嫉妒而鑄成大錯。

佛法告訴我們，嫉妒本質上是一種憂苦煩惱，當人處於壓力與嫉妒中，心會變得狹窄。這種連續性的痛苦，不僅傷害人際關係，更讓自己的天地越走越窄。而「隨喜」正是解藥——當我們能對他人的好事由衷感到高興，便能瞬間遠離嫉妒的灼燒，獲得心靈的輕鬆與安穩。

隨喜：一種「低成本、高效益」的修行？

關於隨喜，佛門中有一種耐人尋味的說法：隨喜者能獲得與作功德者相等、甚至更高的功德。在《大智度論》卷六十一中提到：「福德勝自作者。」這聽起來似乎有些「偷懶」，難道看別人辛苦付出，自己只要拍手叫好就能勝過對方嗎？

其實，這背後有著深刻的心理轉化。真正能隨喜的人，必須先克服內根深柢固的貪、瞋、癡。要在他人成功時放下自我中心的傲慢與恐懼，需要極大的心胸與修為。因此，隨喜並非「光說不練」，它往往是源於一個修行者在日常生活中已具備廣大的奉獻心，才能在關鍵時刻自然流露出對他人的祝福。佛學不是精準計算的數學公式，而是一種心靈品質的提升；當心胸開闊了，那份真實利益自能「如人飲水，冷暖自知」。

念佛：隨喜宇宙間最廣大的功德藏

在眾多隨喜的對象中，佛陀的功德是最為圓滿的。《大智度論》稱佛為「福德主」，我們念佛，本質上就是隨喜佛陀無量無邊的功德寶藏。

這份寶藏源於釋迦牟尼佛在無數劫中，難行能行、難忍能忍的菩薩行。從《悲華經》中描述佛陀以自身血肉布施，到《無量壽經》中阿彌陀佛為救度眾生所發的四十八大願，這些波瀾壯闊的慈悲願力，透過《般若經》展現宇宙真相，讓我們在念佛的當下，得以一窺那無邊的光明。

朝向無量光的喜悅

「阿彌陀」即是無量——無量光、無量壽、無量智慧與福德。當我們稱念佛名，便是在與這份無邊的功德感應道交。

隨喜的最終目的，是引導我們朝著「無貪、無瞋、無癡」的方向邁進。如果因為隨喜、因為念佛，我們能將原本狹隘、容易受挫的心，轉化為如大海般寬廣、如寶網般映射光芒的覺性，這份法喜將超越世間一切物質的享受。讓我們從生活中的每一個微小時刻開始練習：看見他人的光，也點亮自己的心。

3/19/2026