勝過諸天的修行勝地：善用人身寶山，莫教空手而回

文/謝呂賢

在古老的神話與宗教故事中，常聽聞「神通廣大」的傳說：有人能飛天遁地，有人具備千里眼或順風耳。試想，若將一位古代人突然帶到現代社會，他定會覺得不可思議——乘坐飛機即是「飛天」，搭乘地鐵便是「遁地」，而隨手可得的視訊通話，不正是「千里眼」與「順風耳」的體現嗎？

雖然科技的便利與宗教所指的神通不同，但這確實展現了人類智慧與知識的奧妙。在佛教的觀點中，人類所擁有的能量極其強大。雖然在感官享樂的「福報」上，人道不如天界，但人身上卻有三種極其特殊的特質，連天人都心生羨慕。

憶念、梵行、勤勇：人類的三大勝事

印順導師在《成佛之道》中引用經論指出：「憶梵行勤勇，三事勝諸天。」 這說明了人類有三件事是勝過天人的：

1. 憶念勝：人類擁有卓越的記憶與智慧傳遞能力。從農業社會演進到資訊時代，我們透過紀錄與累積，發明了電腦、登陸月球。這種不斷進化、創造文明的能力，正是「憶念勝」的展現。

2. 梵行勝：人類深明倫常善惡，懂得仁慈與禮義廉恥。修行者更能修習清淨的「梵行」（即清淨的行為）。經典記載，釋迦牟尼佛與大弟子們不禮敬天神，反而受到天神禮拜，正是因為其清淨聖德超越了天人。

3. 勤勇勝：為了崇高的理想，人類能長期忍受艱辛，甚至廢寢忘食、犧牲性命也在所不惜。這種為了目標勇往直前、不達目的絕不終止的精神，是耽於樂受的天人難以做到的。

人身即寶山：在人間播下菩薩種子

正因為人類擁有這些殊勝的特質，我們絕不該低估自己的價值。佛法將人生喻為「寶山」，教導我們要善用人身去成就有意義的事業，也就是累積「功德」。

所謂功德，並非僅是燒香祈福，最殊勝的莫過於實踐菩薩行的「六度」（布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧）與「四攝」（布施、愛語、利行、同事）。菩薩並非只是神壇上的塑像，只要我們發心效法菩薩慈悲與智慧的行持，就是走在菩薩道上的行者。透過在人間的磨練，我們才能累積廣大的福智資糧，成就成佛的根基。

一日修行的功德：人間勝過淨土？

《佛說無量壽經》中有一段震撼人心的教法：佛陀告訴我們，在五濁惡世的人間，「齋戒清淨，一日一夜，勝在無量壽國為善百歲」。

原因在於淨土環境純善無惡，修行如順水推舟；而人間環境複雜、善少惡多，能在如此艱難的環境中依然持守善念、精進修行，其心力之堅韌更為難能可貴。因此，許多大菩薩甚至發願生生世世回到人間行菩薩道，正是看中了這份「難行能行」的殊勝。

入寶山滿載而歸

我們可以稱念阿彌陀佛聖號，發願往生極樂世界，尋求一個不退轉的修行環境；但在前往淨土之前，應當把握當下的人身，積極實踐「六度四攝一切行」。

莫讓人生「入寶山而空手回」。願我們都能珍惜這份勝過諸天的壽命與資質，在人間廣植德本，讓這趟人生旅程不僅是善來人中生，更是為了往後的成佛之路，準備好最豐厚的資糧。

3/11/2026