善意的貨幣：為什麼台灣的「利他精神」能創造幸福社會？

文/林吉祥

如果你走進台灣的醫院，迎面而來的多半是帶著親切微笑、指引方向的志工大姐或大哥；來到資源回收站，你會看到一群志工正細心地清洗、分類塑膠瓶；甚至在災難發生時，慈濟等民間團體總能迅速集結，提供熱騰騰的餐點與心靈慰藉。

為什麼這座島嶼的志工密度如此之高？要理解這個現象，我們得從佛教中「布施」（Dāna）——也就是所謂「給予的精神」說起。

不只是掏錢：布施的三種層次

對許多人來說，「付出」往往等同於開支票或捐款。雖然這很有價值，但佛法中的布施範疇其實更廣。我們可以將其分為三種核心形式：

• 財布施：

  • 外財： 捐助金錢、物資或資源。

  • 內財： 這是指投入自己的時間、體力和精神。當志工清掃公園或照顧病患時，他們奉獻的是人生中最珍貴的資源：生命能量。

• 法布施：

  • 這是一種經驗與智慧的傳承。當你向他人傳授技能，或分享能幫助對方度過難關的人生智慧時，你就在實踐這種高層次的慷慨。

• 無畏施：

  • 這可能是當今社會最需要的力量。它是指在他人焦慮、絕望時，提供安慰、勇氣與安全感。有時候，一對傾聽的耳朵或一句真誠的鼓勵，就是世上最偉大的禮物。

「善有善報」的心理學真相

在台灣，許多人相信「施比受更有福」或「積德」。但更深層的心理真相是：布施是治癒「小我」（Ego）的終極良方。

人類的天性往往傾向於「佔有」——想要囤積、想要保護，不斷強調「這是我的」。這種慣性的抓取會讓心靈變得緊繃且焦慮。而付出的過程，本質上就是一種「放下」的練習。

1. 打破自私的慣性： 每一次的給予，都在訓練我們的大腦減少以自我為中心。從思考「我能得到什麼？」轉向「我能貢獻什麼？」。

2. 轉化人際關係： 慷慨是台灣社會最強韌的「黏著劑」。當你幫助他人時，你不僅是在解決對方的困難，更是在改變人與人之間流動的能量，產生感恩與互重的漣漪效應。

3. 體驗無我的法喜： 布施最大的收穫，往往不是他人的讚美或未來的「好運」，而是當下那份「心花開」的輕盈與開闊。一個樂於付出的人，鮮少感到孤獨，心靈也絕不會空虛。

越利他，心靈越富足

下次當你有機會伸出援手時——無論是分享專業知識、流汗出力，或僅僅是一個溫暖的微笑——請不要覺得自己「失去了」什麼。

相反地，請把它看作是一項對「心理健康」的投資。當我們不再執著於自己應得多少，而開始專注於能貢獻多少時，生命自然會變得更有意義、更有活力。

在台灣，我們投身志工行列，不單是因為有餘力，而是因為我們深知：在成就別人的過程中，我們其實正走在富足自己的路上。

1/27/2026