文/林吉祥
我們都有過這種經驗:原本下定決心今天要禪坐三十分鐘,或好好讀一段經文,但腦海中卻開始冒出各種藉口:「昨晚沒睡好,現在沒體力坐啦」、「頭好像有點重重的,先休息好了」。當涉及到內在轉化的苦差事時,我們的大腦總能發揮驚人的創意來逃避。
如果只靠個人的意志力,我們往往會陷入「進一步、退兩步」的無限輪迴。這就是為什麼我們必須理解「聽經聞法」、「禪定修行」與「同修團體」三者之間環環相扣的關係。
大眾對冥想或禪坐常有個誤解,以為那就是「什麼都不想」。但如果修行只是為了追求大腦空白,那石頭不就是最強的修行者了嗎?
要真正改變我們的慣性與思考模式,需要佛陀的智慧作為引航。我們必須透過學習來理解世界的實相,接著在禪定的寂靜中,用那份安定的心去觀察、思惟這些真理。我們是在用一種「清晰而有智慧」的新視角,取代過去扭曲的舊思維。
舉例來說,當我們深刻理解「世事無常」時,就不會再死命地想抓牢身外之物或人際關係,這能大幅減少痛苦。同時我們也學到,任何果報的成就都需要「因緣具足」;如果只想著要結果,卻不肯下功夫去創造「因」,那只是流於「妄想」,最終只會換來失望。
雖然建立僧團或靈性社群有許多深遠的意義,但對我們凡夫而言,它最實用的功能就是**「專治懶散」**。群體生活是對抗我們隨性、愛找藉口天性的強效藥。無論是實體的禪修班,還是線上的讀書會,都能透過規律的集體生活與規範,支撐彼此前行。
當你跟著一群人一起修習時,團體的能量會帶著你度過那些想偷懶、覺得累的日子。身處在集體的努力之中,你很難理直氣壯地找藉口。此外,同修之間還能發揮「諍友」的功能——當我們的行為或觀念走偏時,身邊會有良師益友及時提醒,幫我們重回正軌。
有一個著名的經典故事:阿難尊者曾問佛陀:「世尊,好的同修夥伴(善知識)是不是修行的一半?」
佛陀立刻糾正他:「阿難,不是這樣的。善知識(靈性友誼)不只是修行的一半,它是修行的全部。」
學習安定心靈並獲得洞察力,是一項艱巨的工程,需要持續的學習與自律。如果你想單槍匹馬完成,極容易墮回舊有的習氣中。
我的建議是:找尋你的「隊友」。找一個與你價值觀相同、目標一致的團體。無論是正式的禪修社團,還是單純追求智慧的讀書會,加入群體能讓修行從一場孤獨的奮鬥,轉化為一段共同成就的旅程。不要想著當孤膽英雄;感受那種「結伴同行」所帶來的平穩力量吧。
2/6/2026