環顧當今世界,人類似乎集體陷入了失憶症。儘管兩次世界大戰留下了慘痛教訓,歷史卻依然不斷重演。持續多年的戰爭、跨越數十年的區域衝突,以及種族暴力,正無情地撕裂無數家庭。
為什麼我們總是掉進這個陷阱?根源在於人類基因裡根深蒂固的「復仇本能」——我們迷信「以牙還牙」能帶來正義。但我們必須捫心自問:暴力真的能終結暴力嗎?當我們為了消滅「恐怖份子」而舉起刀劍時,是否意識到,一旦使用了同樣的仇恨與暴力,我們正冒著風險,讓自己變成了那個我們宣稱要對抗的人?
在《法句經》中,佛陀對這種惡性循環給出了清晰的診斷:
「在世間,仇恨永遠無法由仇恨平息;唯有慈悲(無恨)才能止息仇恨。這是永恆不變的真理。」
這不只是一句「心靈雞湯」,它更像是心靈界的物理定律。如果你在火上澆油,只會得到更大的火海。佛陀對此原則極其堅定,甚至在《菩薩戒》中教導,修行者即便面對雙親或國主受害,也不應生起復仇之心。
這對現代人來說聽起來很激進,甚至有些「不可能」。但這背後有兩個核心原因:第一,復仇確保了暴力的輪迴永無止盡;第二,它讓我們淪為自身憤怒的奴隸。一旦仇恨在心中扎根,無論這場戰爭最後誰「贏」了,你都已經失去了內心的太平。
在現代史中,或許沒有人比第十四世達賴喇嘛更能體現這項教導。他在自傳《我的土地,我的子民》中,反思了西藏面臨的生存威脅。儘管族人受難、文化遭打壓,他卻選擇了一條令世界震驚的非暴力道路。
面對危機中的抉擇,他表達了一個成為他生命基石的信念:
「如果我對傷害我們的人產生憤怒或仇恨,誰才是輸家?我才是那個輸家。因為我會失去心靈的平靜、失去健康、失去睡眠。但如果我實踐慈悲與寬恕,我就依然是自由的。」
他甚至曾表示,他將挑戰視為磨練,認為那些所謂的「敵人」其實是他最偉大的老師,因為他們提供了一個極致的實驗室,讓他測試並強化自己的慈悲心。
在佛教中,仇恨被列為「三毒」之一是有原因的。它就像血液中的毒素。如果你抓著復仇的渴望不放,就像是**「自己喝下毒藥,卻等著敵人死去」**。它會阻礙你過上有意義的生活,讓你永遠與傷害你的人或事綑綁在一起。
我個人的體悟是:選擇慈悲而非復仇,絕非「軟弱」或「讓壞人得逞」。相反地,這需要極大的勇氣,去拒絕淪為情緒的奴隸。這是選擇做一個完整的「人」,而不是一個只有生理反應的「生物」。
如果你正帶著怨恨,或渴望著某種報復,我誠懇地邀請你放下它——這不是為了對方,而是為了你自己。不要讓別人的陰影擋住了你未來的光。讓我們選擇成為那個熄滅火苗的人,而不是將仇恨火炬傳給下一代的人。
1/30/2026